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Cameroun : le patrimoine culturel et artistique ottoman dans les mosquées

Les mosquées de la ville de Ngaoundere, le centre administratif de la région d’Adamawa au Cameroun, attirent l’attention par leurs détails portant des traces de l’architecture et de l’art ottomans.

Ngaoundéré, où 85 % de la population est musulmane, fait partie des villes qui comptent le plus grand nombre de mosquées sur le continent africain, avec près de 100 mosquées. Bien que l’Empire ottoman ne soit jamais venu au Cameroun, la culture et l’architecture islamiques qu’il a apportées au Nigeria se sont répandues à Ngaoundéré et sont toujours vivantes dans les mosquées de cette ville.

Hamza Yıldırım, coordinateur des services religieux de l’ambassade de Turquie à Yaoundé, la capitale du Cameroun, a fourni des informations sur les traces ottomanes dans les mosquées de Ngaoundéré.

Yıldırım a déclaré que les Ottomans et le drapeau turc sont des symboles religieux au Cameroun. « Alors que le croissant est utilisé comme symbole de l’islam en Asie et en Europe, les drapeaux ottoman et turc le symbolisent ici », a-t-il déclaré.

Notant que le croissant et l’étoile du drapeau turc sont également utilisés comme symboles du califat au Cameroun, le coordinateur a ajouté que les larges cours et les dômes des mosquées de Ngaoundéré sont les éléments essentiels qui reflètent l’influence ottomane dans ces structures.

Outre les détails architecturaux, certains éléments de la culture ottomane sont encore visibles dans la ville. Par exemple, la Cuma Selamlığı, une tradition pratiquée par les sultans ottomans sur le chemin de la prière du vendredi, est toujours exécutée à Ngaoundéré.

Conformément à cette cérémonie, le roi de Ngaoundéré, Mohamadou Hayatou Issa, effectue la prière du vendredi à la grande mosquée de la ville, puis se rend à son palais, situé de l’autre côté de la mosquée, en saluant les gens sur le chemin. La cérémonie se poursuit dans le palais, et les soldats et les administrateurs locaux ainsi que le public défilent devant le roi.

Yıldırım a déclaré que cette cérémonie d’origine ottomane est importante non seulement parce qu’elle a un aspect religieux, mais aussi parce qu’elle donne aux gens l’occasion de rencontrer le roi et de discuter de questions régionales.

Le coordinateur a ajouté que les éléments culturels évoluent souvent en fonction des conditions de la région, mais que leur esprit n’a jamais changé. Par exemple, Yıldırım a déclaré que les Ottomans prononçaient des sermons en portant des épées dans les régions conquises, mais au Cameroun, les épées ont été remplacées par des baguettes.

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